じーさん

８月に辻堂 魁さんの新しい時代小説『落暉(ゆうひ)に燃ゆる

大岡裁き再吟味』(講談社時代小説文庫)が発売されていて

その中古本が、先日 手に入り・・読み終わった。

 

大岡越前守忠相(ただすけ)は還暦を迎え、寺社奉行となったが

なぜか突然 気鬱に襲われた。

その原因とも思えるのが、南町奉行時代の自分の行った事件の

裁きが、本当に正しかったか どうか？・・との疑念が芽生えた

からだ。

 

この物語のタイトルに「大岡裁き再吟味」との副題が付いてい

るように、今は寺社奉行となった大岡越前守が、南町奉行時代

に扱った数々の事件のうち、今になって気になりだした事件の

洗い直しを、千駄木組鷹匠組頭・古風昇太左衛門の十一番目の

息・古風 十一(さきかぜ じゅういち）に命じることになる。

 

物語の主人公は、当然 大岡越前守と、実際に事件を洗い直す

ために動く古風 十一(さきかぜ じゅういち）である。

辻堂 魁さんの作品らしく、古風 十一の 奢らず 慌てず丁寧に

進める調査の過程での、心情や情景、風情などが たっぷりと

描かれていて、古風 十一という若者には、六兵衛が大好きな

市兵衛さんに どこか似た印象があって、嬉しく 楽しい・・。

 

そして何より、六兵衛のいつもの昔話になるが・・

この物語にも、遠い昔の六兵衛が暮らしていた頃の懐かしい

東京の町の名前が出てくるので、ブログに載せる事にした。

 

物語 第二章「高間騒動」の１１８ページに・・

『 ところで、と雄次郎左衛門は言った。

「田無までのいき帰りで、疲れておるだろうし腹も減っておる

だろうが、おまえに合わせたい男がおるのだ。

これから出かけるのでも、かまわぬか」

「わたくしは慣れておりますので、大丈夫です。どちらへ」

「牛込御門外の、神楽坂の先の肴町だ」

牛込御門から神楽坂をのぼって通寺町への往来を隔てて

肴町の向かいは行徳寺などの門前の町家が続き

肴町内へ曲がる角の自身番の前には高札がたっていた。

暗くなって冷え込みが激しく、弓張月が巽の空に冴えざえと

輝いていた。

武家屋敷が続く狭い通りを挟んで、肴町の町家が軒を並べ

通りから路地へ入った二階家が三戸並ぶ奥の一戸が金五郎の

店だった。

台所のある勝手にいた女房が、台所から寄り付きにきて

「おや、岡野さま、おいでなさいやし」と、あがり端に手を

ついて雄次郎左衛門を迎え、隣の深編笠をとり才槌頭を見せて

いる十一に 笑みを向けた。

四畳半の寄付きに二階へあがる階段があって、その板階段を

軋ませ、声を聞きつけた金五郎がすぐに降りてきた。』

【注】
雄次郎左衛門：性は岡野、大岡越前守の番頭各の家来
田無：たなし（現在の西東京市）
肴町：さかなまち（現在の神楽坂５丁目）
通寺町：とおりてらまち（現在の神楽坂６丁目）

 

だらだらと長くなるが、書きたいことが もう一つある。

若き主人公の名前が「古風 十一」とある。

この名字「古風」が「ふるかぜ」とか「こふう」とかではなく

小説内では「さきかぜ」とルビが振ってある。

未熟な六兵衛ゆえに、「古」の文字を「さき」と読むのは

初めてで、だからWebで その辺の事を調べてみたけれど

「古」の文字を「さき」と読むなどの、そんな記述は何処にも

見つけられなかった。

六兵衛などより はるかに学識のある作者の辻堂さんが

そう付けられたのだから、間違いなどないはずなのだ。

 

・・と、もしかしたら・・の考えが六兵衛に浮かんだ。

例えば 例えばのはなし、数分前に吹き去っていった風は

今 現在 吹いてる風に比べると、過去の「古い風」ということ

になる。

「今」より「先」に吹いた風は、もう「古い風」だ。

先（サキ・サッキ）の出来事は現在に比べると古い・・

となると、「古」は「サキ・サッキ」ということだ。

ちょっと理屈っぽいけど、「古風」と書いて「サキカゼ」と

読めなくもない・・と、了読後に思い至った。

六兵衛が以前 作っていた「大衆娯楽小説は文庫本で」というブログの中の
２０１２年の秋の頃に「さし絵」として掲載していた１４０作目のカット絵。

 

ただ この物語を読むあいだ中は、フルカゼ・・と読みそうに

なるのを、その都度 サキカゼ・・と口の中で言い直しながら

その名前「サキカゼ」に慣れるための 努力を要した・・。

もし・・この物語がシリーズ化されるのなら

第２巻、第３巻と続いていくうちに、迷いもなくキット

「サキカゼ」と読めるようになると思いますョ、辻堂さん。

 

映像は暗く、焦点は ぼけて、おまけに四隅が切れていて

その全体を観ることは出来ない・・。

そんな見にくい映像ながら、六兵衛が望んでいた映画が

「YouTube」にアップされた。

 

川端康成さんの小説が原作で１９６３年（昭和３８年）制作の

吉永小百合さん主演、日活映画『伊豆の踊子』である。

六兵衛が高校生の時、田舎の映画館で観た懐かしい映画だ。

たとえ見にくい映像でもアップしてくれた方に感謝である。

 

その映画から３、４年後の六兵衛が二十歳の頃に、踊子たちが

歩いた天城の道を歩いてみたくなって 歩いた事がある。

東京から電車に乗って修善寺でおり、そこから下田方面へ歩く。

天城峠の山道を過ぎた辺りで、日も暮れ始めたので

河津川の河原に下り、石のゴロゴロした河原の大石の影で

野宿をした。

次の日の早朝、歩き出して少しすると、ちょうど湯ケ野の

小学校へ登校中の小学生たちと一緒になり、何気ない話を

しながら学校近くまで歩いた記憶がある。

 

思えば映画の中では、「物乞い 旅芸人 村に入るべからず」との

立札のある集落を旅芸人たちが通るとき、子供たちが寄って来て

『太鼓を叩け』と旅芸人をからかう、そんな場面もあった。

差別の厳しい時代だったのだろう・・。

 

軽薄で単純で、何もなかった六兵衛の若い頃には

日活時代の吉永小百合さんの青春映画は

光って見えたものだ。

『愛と死をみつめて』や『泥だらけの純情』など

田舎の映画館に何度も通った。

明るい青春映画『青い山脈』や『赤い蕾と白い花』等々

吉永さんが出演された多くの映画の中には

当時の六兵衛からみると、輝く青春があって

単純に そんな世界が憧れの対象であった。

浜田光夫さんとの共演が特に多かったと思うが

たまに、吉永さんの相手役が変わることがあった。

その中の一つに、「伊豆の踊子」があった。

相手役の旧制 一高の学生は 高橋英樹さんだった。

 

映画の中のワンシーン・・

旅の途中で親しくなった旅行中の学生と旅芸人一座。

学生が泊まった宿に、親しくなった旅芸人の一座が風呂を

借りに来た・・

踊り子と学生が約束をする・・。

「風呂から上がったら碁をやりましよう」

 

風呂もそこそこに、急いで出てきた踊り子が学生の部屋に

戻ってくる。

踊子が部屋の真ん中に碁盤を運び・・

「私は白、あなたは黒」

「碁なんて何処で覚えたの」

まず踊り子が盤面の真ん中へ白石を置く、それを見た学生が

「なんだ、五目並べか・・」

「（当然のように・・）そうですよ」

 

『伊豆の踊子』の映画は、これまで数多く制作されていて

戦前には田中絹代さん、戦後になると美空ひばりさん

鰐淵晴子さん、内藤洋子さん、山口百恵さんなど

多くの女優さんたちが踊り子役を演じておられるが

六兵衛には やはり、吉永小百合さんの踊子が一番だと

思えるのである。

 

有料動画配信サイトの会員になれば、きれいな映像で

好きなだけ観られるのだろうが、それでも六兵衛は

会員になろうとは思わない・・。

六兵衛の、お粗末な こだわり？である・・。

 

そして あと１本、「YouTube」にアップされるのを心待ちに

している映画がある。

吉永さんと浜田光夫さん主演の『泥だらけの純情』だ。

 

真美（吉永）が、好きになったチンピラの次郎（浜田）に言う

セリフがある・・

『やめられません？ ヤクザ 。』

 

『泥だらけの純情』・・乞う アップ！

​​

 

１年半ほど前の２０２１年４月に発売されていた

長谷川卓さんの文庫本「新・戻り舟同心 」シリーズの最新作

「鳶」の中古本が先日 手元に届いた。

 

その文庫本の巻末に、佐藤亮子さん（長谷川卓さんの奥様）が

書かれている「あとがきにかえて」を、物語より先に読み

作者の長谷川卓さんが亡くなっていた事を知った。

１年前の令和２年１１月４日 逝去、享年７１だったという。

悪性リンパ腫で３年以上の長い闘病生活を送りながらも

執筆を続けていたと奥様は書いている。

 

「南稜七ツ家秘録」シリーズや「嶽神」シリーズでの​​​​小暮衆の

無坂たち「山の民」や、「北町奉行所捕物控」の鷲津軍兵衛を

始めとする 心強い登場人物たち・・

長谷川卓さんの小説に登場する人物は、強ければ強いほど

優しい心根と、小気味良い会話などが 本当に楽しく嬉しく

何より面白い。

 

 

「新・戻り舟同心 」シリーズの最新作「鳶」の中古本を

やっと購入したものの、長谷川卓さんの小説は

これが最後になる・・と思うと、未読の この小説を

もう少し残して置きたくなり、読むのを後に回そうと思う。

 

ご冥福を祈ります。

 

当ブログでの昨日（２０２１年１１月７日）の日記

『収穫は 来年の初夏あたり・・』に書いた記事の内容に

大きな誤りがあった。

愚かにも「軽薄短小」的性質の六兵衛の勘違いから生じた

間違いの記述があったので、ここに訂正する。

 

昨日の日記の記述に・・

〈  今回 植えた市販の「えんどう豆」のタネもそうだが

今年５月に収穫した「えんどう豆」も、そのタネは

市販の「F-1種」のタネだったはずである。〉・・と書いた。

 

それまでの六兵衛は、「今 現在 市販されている「タネ」は

全て「F-1種」のタネだ・・」と思い込んでいたが

その記事を見た つれあいに、間違いを指摘され調べてみると

確かに つれあいの云う通りで、六兵衛の勘違いだった。

 

正確には・・

「市販されているタネの種類には、大きく分けて

「固定種（在来種）」と「F-1種」とに分けられる。

スーパーマーケットなどで売っている野菜の ほとんどは

「F-1種」のタネから出来た野菜であって

「F-1種」のタネの袋には、「F1」、「〇〇交配」、「一代交配」

単に「交配」などと書かれている。

例えば、「タキイ交配」とか「トーホク交配」などと

書かれているという。

一方、「固定種（在来種）」のタネの袋には

「〇〇育成」との表記があり、何も書かれていない場合もある

・・という。

 

さて 先日 植えた「えんどう豆」のタネは、ホームセンターで

購入したタネで、六兵衛は頭から「F−１種」だと思いこんで

いた訳だが、必ずしも全てが「F−１種」だとは限らない事が

わかり、もうすでに捨てていたそのタネの袋を、ゴミ箱から

探し拾い出して見てみると、「袋」とハサミで切り落とした

部分とが、それぞれ別のゴミ箱から見つかった。

 

切り落とした部分をセロテープで貼り、文字を読みやすい

ようにして よく見ると、「F-1種」のタネらしい文言は

書かれていなくて、「育成品種」と書かれていたので

どうやら このタネは「F-1種」ではなく、「固定種」のタネ

のようで、もしかしたら昨年の秋の終わりにタネを植え

今年の５月に収穫した「えんどう豆」も「固定種」のタネ

だったかもしれず、ということは 先日 植えた「えんどう豆」

のタネにも芽が出たとして、来年の初夏には実がなる可能性が

大きくなった事になる。

 

トンマな思い違いをしながら、知ったかぶりで日記に書いて

・・恥ずかしい 六兵衛の日々である。

 

６日の昨日、裏の畑の４番畝と５番畝に「えんどう豆」のタネ

を植えた。

 

「えんどう豆」は 今年の５月に収穫を終えたばかりだが

栽培期間が長い「えんどう豆」なので、今頃 タネを植えて

一冬を越し、来年 ５月あたりの収穫という事になる。

 

その「えんどう豆」、4番と5番の２つの畝の ほとんどには

ホームセンターで購入した市販のタネを植えたのだが

今年の５月に収穫した「豆」を、試しに植えてみようと思い

食べずに残しておいた「豆=タネ」を、４番畝の一部に

植えてみた。

 

試しに・・と書いた。

今回 植えた市販の「えんどう豆」のタネもそうだが

今年５月に収穫した「えんどう豆」も、そのタネは

市販の「F-1種」のタネだったはずである。

難しい理屈は分からない六兵衛だが、「F-1種」のタネからは

一代限りの「実」しか実らないのだという。

例え、「F-1種」のタネは、強くて安定した収穫が得られる

との謳い文句の通りだとしても

”国”のする事は あれも これも、疑う事もしないまま

単純に信用する気には ならない・・。

国の方針で決まった「F-1種」のタネからの「豆」とはいえ

とにかく六兵衛は、我が家で収穫した「豆=タネ」から

次の「豆」が実るのを願っているのだ・・。

 

つれあいがベランダで育苗ポットにタネをまいて育ててきた

「玉ねぎ」の苗を、２番畝と３番畝に定植するつもりなので

南草津に暮らす長女の友人に分けてもらった貴重な「籾殻」を

２番畝と３番畝に混ぜて耕し、その準備をした。

 

次の日の７日の今日、予定通り「玉ねぎ」の苗の定植を終えた。

つれあいの指示通り沢山の穴をあけ・・

・・「苗」を植え替えていく。

３番畝と 一部を除いた２番畝だけでは、百数十本あった「苗」

では足らず、少し残った２番畝の一部には・・

改めて何を植えるか・・今 思案中の つれあいである。

 

今日も芥川堤道を 歩く・・。

 

水量が少なくなった浅瀬に水鳥たちが集まり

会議中かと思いきや、あちこちで

餌の小魚をめぐる縄張り争いの小競り合いが起きているようだ。

まるで、つい先ごろ行われた、国政選挙の如き・・といえば

水鳥たちに悪いだろうか・・。

 

水中の水草や藻などを餌にする鴨（カモ）などの水鳥たち

小魚などを餌にする鷺（サギ）などの水鳥たち

そんな水鳥たちが 水辺で餌を捕ったり、争ったり、戯れたり

羽繕いをしたりする様子を見ていて、フト 思ったりする・・。

 

ほとんどの水鳥が、澄まし顔で空を滑空し

川面を滑るように降り立ち、ドヤ顔で浅瀬に着水するが

 

中には稀に、ドジな水鳥がいたりして・・

ちょっとした計算の違いがあったりして、着水時に

タタラを踏んだりする水鳥が おるかもしれへん・・。

 

着水する川底に、思わぬ大きな石があったりとか

着水した水の深さの計算を間違えてとかで

足の突き指とか せえへんのやろか。

 

そんな時、声には出さなくても、内心『痛っ！』などと

しかめっ面をする水鳥がいたりして

などと・・と、歩きながら想像したりするのは 楽しい・・。

 

数日前に、南草津に暮らす長女が 農家の友人から貰ってくれていた

「稲わら」と「もみ殻」が手元に届いた。

 

その「稲わら」を手でしごき、柔らかいヨレヨレした「わらくず」

を取り除き、しっかりとした芯の部分だけを「稲わら」として

残すための作業をした。

その作業を「わらすぐり」という事を知った。

 

「籾殻」が２袋、「稲わら」が数束、「わらすぐり」で出来た

「カスわら」もゴミ袋に半分ほどになり、これらを利用して

野菜の根元に敷けば、寒さを凌ぐためや 保湿を保ち

土に混ざれば、やわらかい良い土になるという。

 

そんな作業のなか、少しだが「稲穂」が付いたままの「稲わら」

があったりしたから、そんな「稲穂」を出来るだけ取り置き

をした。

 

わずかに残っていた「籾」を集めてみると・・これだけ集まった。

 

・・さて、どうやって「籾殻」を取り除いて「玄米」の状態に

しようか？

その方法を何も思いつかないので、ネットで調べてみると・・

「籾」から「玄米」にするための作業を「籾摺り」というらしい。

素人がする方法として、「すり鉢」に入れた「籾」を軟式のボール

で擦り上げて「籾殻」を取り除く方法とか

荒い表面の板に「籾」を乗せ、その上を別の板でこする方法など

いろいろ あるようだが、六兵衛は「すり鉢」に「籾」をいれ

単純に「すりこぎ」で柔らかく擦る方法で「籾摺り」を行う事に

した。

 

少しづつ「籾殻」が浮いてくる・・。

外に出て、浮き出てくる「籾殻」を息で吹き飛ばしながらの

作業となった。

 

最終的に吹き飛ばした「籾殻」は、集めて１本だけ残っている

「秋ナス」の根元に撒いた。

 

「すりこぎ」で きつく擦ると米が破れるとの注意があったように

壊れた米粒も あったりしはたが、それでも１０数分後には

「玄米」約１/３合が出来上がった。

そして それを、精米する・・。

 

今年の夏に、Yahoo！で購入していた中古品の家庭用「精米機」で

仕上げは７分づき、精米時間は最短の１分にセットして

スイッチ ON 。

 

 

出来上がった７分づきの精米を、電気釜で炊くには量が少な過ぎる

からと、つれあいが圧力鍋で炊いてくれて・・

出来上がりました！！

 

また また、また また、macOS​の新バージョン

「macOS Monterey（モントレー）」が リリースされた・・

という。

 

今でも覚えている、１年前・・

「macOS Big Sur」がリリースされたとき、アップグレードを

すべきか どうかを、迷ったが 結局 愚痴りながらも

「macOS Big Sur」にアップグレードした その結果・・

「ミュージック」アプリが使いづらくなるなど

未熟な六兵衛には不満が残った・・。

 

また また 新しいバージョンになるという。

心を落ち着けて、ネットで新バージョンのことを調べてみると

まだまだ問題が多く、慌てて新バージョンにアップグレード

しない方がよいとの意見が多くあった。

 

新バージョンによって「macOS」が 今以上に便利に強力に

なるのかもしれないが、六兵衛にしてみれば 要は複雑になる

だけだし、折角 慣れた現在のバージョンでの仕様で

十分なのである。

どうにもApple社は、１年に１度 「OS」の何処かをイジって

カッコウを付けてみたいらしい・・。

 

それにしても、Dock 内の「システム環境設定」の歯車に

赤丸に白文字の１の数字が現れ、新バージョンを早く済ませろ！

と、催促するように「歯車」に取り憑いている・・。

何とも 目障りである・・。

 

改めて「システム環境設定」の「ソフトウェア アップデート」

の画面にいくと・・

macOS​の新バージョン「macOS Monterey」のアップデートを

進める文言の下に、もう一つ アップデートをしたほうが良い

アプリ「Device Support Update」があると表示されていた。

新バージョンの「macOS Monterey」のアップグレードは

さておいて、「macOS Big Sur」向けのアップデートだという

「Device Support Update」が、どういうアプリか分からへんけど

とりあえずアップデートを行う事にした。

 

その終了後、改めてDock 内の歯車のマークを見たら・・

あれっ！

Dock 内の「システム環境設定」の歯車のマークの①の数字が

消えているやん・・。

 

どうなったんや・・？　消えたで・・。

 

とにかく、ともかく・・

よく分からへんままやけど、目障りな①の数字が消えたから

しばらくは このまま「macOS Big Sur」で行くつもり・・の

六兵衛なのである・・。

 

衆議院議員選挙が終わった。

 

大方の予想とは いささか異なる結果になった・・とか

あの大物政治家が落選した・・とか

選挙翌日の今日は、何やかやと かまびすしい・・。

 

 

それにしても、長年続いた自民党政権のおごりに対する批判票

を期待した六兵衛だったが、多くの世間様は おごりに対して

お灸をすえる事さえ考えないないのか、忘れっぽいのか

結果、与党の絶対安定多数は揺るぎそうもない。

 

​​​​​​​​池の水を抜くバラエティ番組があるようだが

その番組とは関係なく、我が家の裏の「農業用ため池」の水が

数日前から抜かれ始めてる。

 

池の再生のため、水を抜いて掃除をすることを「かいぼり」と

言うらしいが、「農業用ため池」の維持管理の方法のひとつの

ようで、冬場の農閑期に ため池の水を抜き、底に溜まった泥を

さらったあと、天日干しをしたうえで魚などの生物を保護する

のだという。

 

だいぶ昔・・２０年ほど前だったか ３０年前ほど前だったか

確かな記憶はないが、やはり裏の「農業用ため池」の水を抜き

鯉や亀などの生き物を保護し、底に溜まったヘドロを掃除して

いるのを見た。

その時の水抜きが、単に 池の「かいぼり」のためだったのか

それとも、池の壁面をコンクリート壁にする作業のために

水を抜く必要があり、ついでの池の清掃作業だったのかは

覚えていないが、それにしても 裏の「農業用ため池」の

水抜きは、それ以来・・ということになる。

 

裏の「農業用ため池」の水は抜き終わった・・

さて その後は何をするの？　水を抜いた目的は何・・？

 

 

・・と 今朝 ７時頃起きて フト見ると、一羽のアオサギが

裏の畑とため池との間のフェンスに止まっている・・。

水が抜かれた池を 呆然と眺めながら・・。

 

『ア、朝飯 食われへんやんけ・・』